2008年2月29日 星期五

分享 林瑞霞老師的 (思考)


作者為台北帝大、台灣大學教授,留台近半世紀,


對台灣農業機械化貢獻良多,亦協助創立台大交響樂團。



勇敢、堅毅、承受苦難,心中有愛的台灣人。




李筱峰教授,一位長年對台灣史深入研究的學者




阮朝日(台灣新生報)總經理,因批評國民黨來台官員的貪汙腐敗,


被國民黨以[叛亂首謀]槍決;  作者阮美姝為其大女兒 




作者 吳濁流 [(半山仔)出賣台灣的見證],


[無花果]為其姊妹作品


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                     分享 林瑞霞老師的 (思考)


 


2008/2/28 郭健二


嘉義 [桃山人文館館長]林瑞霞老師,日前傳了一篇文章到我blog留言板,在簡潔的文章中,她將政治與教育的關係,舉出實例做明確的說明,並對於台灣文學主體性的提升,有詳實的解說,這是一篇深入淺出,寓意頗佳之作,我特地引用與朋友們分享;


今天是228紀念日,林老師在文中說:  [她到40歲才知道228事件],一位台大碩士,對於台灣所發生過的重大慘痛歷史,竟然和我一樣,在事件發生數十年之後,才從蒐集的各類書本中,自我摸索方得以知其概略,


這就是國民黨以政治力壟斷台灣教育,甚麼事要讓台灣人知道,甚麼事不可讓台灣人知道,一切操縱在這個以外省權貴為核心的國民黨政權,而台灣本土的文化、教育也就葬送在這群中國人的手中。


林老師對於國民黨政府,數十年來刻意漠視台灣本土教育的嚴重性,寫了一句發人深省的話:


[泛中國化的教育,將本來就是台灣人,教成不認同台灣!]


我們想想,台灣人而不認同台灣,不認識台灣,台灣還有前途,還有寄望嗎?


20年前林老師和我一起參與改革教育體制的[教權會]20年後當年一起合作的夥伴,多已退出社會活動,過著平靜隱退的生活,唯獨林老師依然繼續用她的文筆,用她的行動,為台灣的鄉土付出,為社會的公義發聲,這是她超越一般老師之處,我敬佩她。


台灣因為有(無米樂)崑濱伯,有林老師這些熱愛鄉土的人,數十年持續不息的在家鄉默默耕耘,讓我們對於未來充滿信心,讓我們感受到台灣的生命力與台灣社會溫馨之情。


 


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------快樂蜜源


                   別傻了!文學與教育從就沒有一天真正離開過政治!


分類:學校、老師教育新思維


杜正勝教育部長和主秘莊國榮一直被攻擊政治色彩太濃,為了建立台灣主體性,不惜在教材上,搞「去中國化」!


 這些人呼籲「教育歸教育,政治歸政治,管教育不該搞政治,不要混在一起!」教育要專業和政治中立。


 聽起來好像頭頭是道,但事實上是:教育從來就沒有一天離開政治,中外如此,國民黨統治半世紀,撲天蓋地的全面控制教育,教師連最基本的學術討論自由也沒有,否則1987怎麼會有「教師人權促進會」的創立呢


當今,郝龍斌堅持一綱一本,國民黨執政的縣市全面跟進,試問有沒有搞政治?


 明明是在台灣辦教育,卻不知道台灣的歷史和地理,直到這幾年才有台灣史的課程,但即使有,由於年輕一輩,對台灣過去歷史的空白,遠的228都不清楚,近的連美麗島事件「先暴後鎮」或「先鎮後暴」恐怕也說不上來,當時的政治改革主張具怎樣的意義,又如何向學子說明?


其實連我也是到40歲後才知道228,才知道教我的陳重光老師,原來是受難畫家陳澄波先生的兒子!


         至於林家滅門血案、陳文成命案及鄭南榕為爭取「言論自由百分之一百,是基本人權」,不惜自焚,更不用說了!


 請問:有哪一個國家這樣的歷史教育是讓自己國民不知道自己的歷史?


         美國羅莎女士爭取黑人坐公車的平等權,成為打破種族平等的濫觴,死的時候,美國舉國公開紀念他!傳述她的事蹟,嘉勉她反抗不義的勇氣!


在台灣民主改革之路,鄭南榕爭取台獨言論自焚在先,「獨台會事件」廢除為惡63年的「懲治叛亂條例」,「100行動聯盟」再接再厲,廢刑法100條,台灣從此沒有政治犯,這些教科書不寫,學生根本不知道!更不用說國家公開紀念這些民主鬥士! 不還原台灣歷史教育的真相,只知道慈湖和大溪謁靈?只知罵「去蔣化」嗎?


至於國文教材文選,充斥中國化,台灣學子熟悉「林覺民與妻訣別書」、「余光中」,「張曉風」,可否知道「楊逵家書」、「李敏勇」、「李喬」?讀文天祥「養天地正氣」,可否也讀呂赫若的「月光光」?一甲子了,台灣人說不出自己的文學家,這樣有沒有「政治化」


誠如新聞局長謝志偉所說的「國民黨過去半個世紀以來在台灣所進行的『國語文教育』之目標,卻正在於透過『政治運作』進行全面性地去政治化


第一個步驟就是完全排除『台灣文學史』的可能,不但日據時代的作家完全被漠視,彷彿呂赫若、賴和、張文環、吳濁流是完全不曾存過,甚至至今依然筆耕不斷的鄭清文、李喬、鍾肇政等人的作品………根本進不了國家教育體制內的文學殿堂。」《謝志偉:來得集,p124,圓神文叢》


原來國民黨處心積慮,巧妙地透過歷史及國語文教育,全面卸除台灣人的民族思想,讓台灣如此被愚民思想奴化到,如此習慣被控制而不自知!教育部要微調「被中國化」「泛藍化」,稍稍回魂一下「認識台灣」,「去中國化」「教育政治化」的大帽子就扣住,被政治洗腦而不自知,這是台灣的大悲哀!


   昨天報載龍應台基金會在台北舉行國際名家論壇,邀請中研院院士王賡武,為台灣陷入身分認同糾葛,提出如馬來西亞、新加坡等國家為例,作為借鏡!王院士生於印尼泗水,在馬來西亞長大,專研「海外華人」議題50年。多位聽眾提出「教育體制」與「認同」的問題。王賡武舉早期馬來西亞為例,馬國教科書雖然有教中華文化,但絕口不提中國政治,為的就是要讓年輕的華人認同、效忠馬來西亞。


連馬來西雅都知道如何教他們的移民認同效忠其國家,全世界有哪一個國家像台灣這樣,辦教育不為自己主體性著想的?!


       尤其中國,是對我們最不友好的國家,我們的教育卻是要孩子卻花很多時間教孩子認識中國歷史和地理,「中國化」!那天讀國三的孩子,為民國史裡面的軍閥大戰,搞得頭昏腦脹,「媽,很煩、很難背,背不起來耶!」


為什麼罵民進黨及杜正勝部長的人不也批判,這樣是政治化?


馬來西亞政府藉由教育教華人認同、效忠馬來西亞,


泛中國化的教育卻將本來就是台灣人,教成不認同台灣!


這是多麼荒唐可笑復可悲!!


渴望有一天,台灣經由教科書,知道余光中,也知道李敏勇、李魁賢;讀「林覺民與妻訣別書」,也讀「楊逵家書」;知道中國八年抗戰可歌可泣,則台灣抗日50年、焦巴尼事件更是驚天地而泣鬼神!學子若為南京大屠殺難過,也該為228事件屠殺而悲憤!


知道唱李叔同的歌,也該聽聽蕭泰然的「1947序曲」!


起孫中山在三民主義課本裡的那一段,「民族主義的消失,首先是被異族征服。……大凡一個民族征服一個民族,首先消滅他的民族思想」,我通常會停下來問學生「消滅民族思想,消滅這個國家的什麼?」學生真的很優秀,馬上回答「歷史和文化」!


所以杜部長算是「腦筋很清楚的人」,他看到台灣成為「失根的蘭花」,關鍵就在教育,尤其在缺乏本土的歷史及國語文教育!!難怪藍營要全力醜化他,去之而後快!


看倌啊,我同意「教育要專業」,可是「政治中立」,從來就沒有過!


請不要再以訛傳訛,不是「去中國化」,是還原台灣化!認同台灣,就無所謂製造族群對立!建立植根台灣的教育!


請指正  祝新年快樂


引用(快樂蜜源)  [桃山人文館 林瑞霞老師 


http://tw.myblog.yahoo.com/rslin243


2008年2月25日 星期一

談 連勝文與連家三代的---[正派]


連勝文說[要教孩子,當個有原則,正派的人]


且先把[原則,[正派],的定義釐清楚吧




外省顯貴馬家和半山仔貴族連家,互通聲息,傳授操控台灣人的秘訣,


台灣人--就是被馬英九[當做人的人],被連勝文當作[匈奴的人]。




連勝文說[匈奴未滅,何以家為?],連少爺的恨,不知何時滅?


所以連家一日三餐都是 [飢餐胡虜肉,渴飲匈奴血]


看看我血紅的(毒舌),我阿爸要[聯共制台],台灣人給我小心一點!


 


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                    連勝文與連家三代的---[正派]


 


2008/2/25  郭健二


214日報載: 連勝文說:[要教孩子,以後做個有原則,正派的人]


連勝文這句話的語意有兩種:


(1): [連家人過去是沒原則,不正派的人,所以我的孩子要教他成為有原則,正派的人]


(2): [連家人的過去是(有原則,正派)的家世相傳,所以我也要以此來教導孩子]


現在我就將連家四代的歷史資料記出,讓大家來做個選擇題,連家人到底是------1 or 2 ?


 


(一)    連勝文


【蔣友柏在個人部落格「白木怡言」上,批評連戰在二○○四年總統大選「選輸不認輸」、「輸了後耍賴胡鬧」,跟支持者大鬧三個月,加上一個到今天還是失蹤人口的「奇美小護士」,聯手把台灣的民主形象給玩low掉了


這回由蔣家人說出民間真正聲音,只見藍營氣急敗壞地以「應回家去問媽媽」、「別踩著黨的血跡前進」等不堪言辭猛批蔣友柏,藍營大老、名嘴們更以教訓口吻要蔣友柏閉嘴】。 [國王沒穿衣! (自由時報 2008-02-13 ) ]


連勝文就是其中最(氣急敗壞)的人,最受不了蔣友柏批評他老爸的人。


連勝文隨即意有所指的說: [將依照社會大眾教導子女的方式,希望孩子以後做個有原則、正派的人]


[做個有原則、正派的人],當然是好事,但我覺得出諸 連勝文的口中,就好像----


 


馬英九談[誠信],吳伯雄談[良心],邱毅談[美髮],洪秀柱談[美容],朱鳳芝談[美齒],陳文茜談[瘦身],李慶安談[耳朵]-----,聽起來實在真夠奇怪


 


連勝文聽到蔣友柏批判他父親:


【連戰在二○○四年總統大選「選輸不認輸」、「輸了後耍賴胡鬧」,跟支持者大鬧三個月,聯手把台灣的民主形象給玩low掉了】。


連勝文於是 (歹勢轉生氣---惱羞成怒),就說出 [要教孩子做個有原則、正派的人],言下之意好像 [蔣友柏是個沒原則,不正派的孩子]


自己的父親被批,就受不了,就反唇相譏,但連勝文似乎忘記了,他自己是如何用尖酸苛薄的言語批評別人的母親,兩年前吳淑珍在法院突然暈倒,由隨扈急送台大急診室,那時連勝文正在中國北京,他面露微笑,語帶諷刺地對著大群包圍他的記者說:  [(吳淑珍)Shoping時,卻不會昏倒]


且不說是台灣的總統夫人昏倒,就算是一個普通百姓突然昏倒而送到醫院急救,也不該說出這麼冷酷的話吧! 當吳淑珍的兒子陳致中,聽到有人用苛薄的語言說他病危的母親時,心中又是甚麼感受呢?


大家應還記得,胡志強夫人邵曉玲車禍嚴重受傷時,全台灣的人是如何為她祈福?


連勝文,----- [同情心][同理心][感同身受][宅心仁厚][人同此心,心同此理 ],這幾句話你聽過嗎?


 


嘴巴這麼尖酸苛薄,毫無憐憫之心的 連勝文,能算是[正派]的人嗎?


 


連勝文還曾經說過 :[匈奴未滅,何以家為?],既然(匈奴)未滅就不想成家,怎麼會和一個女人生出一個孩子出來? 你的新生兒有沒有報戶口啊?


我也一直迷惑,你所謂的(匈奴),到底是在指誰? 你們連家和中國那麼友好,連爺爺在中國說過要[聯共制台],想來[匈奴]一詞,該是指民進黨及綠營的台灣人。


我們台灣人真是有夠衰,不是被外省權貴馬英九說是: [我把你們當人],不然就是被連家這種[半山仔]的人,說成是[匈奴人]。


 


像連勝文這種口不擇言,一出口就傷人,也算是[正派]的人嗎?


 


() 連戰



純種中國人的(柳丁部長)


先談連戰一件趣事,連戰當交通部長時,到立法院答詢發展觀光問題,竟說出:[我們將開發『柳丁風景區』的怪話,弄得當時立法委員個個瞠目結舌,經過一番折騰才了解,原來連戰把北部的(野柳風景區)和南部的(墾丁風景區)兩地混淆,才會另創出『柳丁風景區』這個令人忍俊不禁的怪名詞,(柳丁部長)也因而風行一時。


 


連戰在2004年競選總統時,來到我們台南市,就說: [我是正港府城人,祖厝是「馬兵營」(台南地方法院舊址) ],和我們府城人攀交情拉選票;但落選之後就到美國、到中國去,就對人說: [我是 Pure Chinese]


為什麼要選總統時,在台南就不敢說出: [我是純種中國人]? 這種(見人說人話,見鬼說鬼話)的連戰,能算是 [有原則,正派]的人嗎?


 


() 連震東


[連戰、連震東,未曾經商,兩代單傳,都任公職,短短六、七年間,竟能累積大筆財富令人存疑。]


  從連橫到連震東再到連戰兩代都是單傳,所以財富的積累是一脈相承的。台灣《新新聞》週刊1993310連戰到底有多少財產一文中所指出的,台灣連戰的資產非由祖傳,而由自己累計【賺得】,在連震東去世至今短短六七年間,連戰的財產累計到200億元,即使是靠點石成金,連戰夫婦拿著那根魔仗四處點石,六、七年間要點出200億元,恐怕也要點得很累。民眾對於國民黨連戰不當取得財產情形,是相當厭惡的


 


連家兩代就能累積200億元的財富,這個功力實在驚人,真正是台灣的(經濟奇蹟),宋楚瑜兩代累積也不過是五億元,相較之下,宋楚瑜賺錢能力差之甚遠也,連家財富的累積是[正派經營]的嗎?


 


(資料來源) http://tsuparty.netfirms.com/lienchan.htm


 


 


() 連雅堂


台灣日本總督府,得知國際聯盟調查員將來台調查鴉片販賣,為了掩飾,以三百圓買通台灣文人執筆,由連雅堂(1878- 1936,即連橫,著台灣通史)發出撰文,


如此「鴉片有益論」的論調即在日本御用報紙「台灣日日新報」上發表                    


                        


                          鴉片有益論》  (作者---連雅堂,載臺灣《日日新報》193032日)


「台灣人之吸食阿片(即鴉片),為勤勞也,非懶惰也。為進取也,非退守也。今能享受土地、物產的利益,是先民開墾的功勞,而先民得以全力開墾,正拜鴉片之賜。鴉片不僅無害,甚至還被稱為長壽膏,是有益的。」,


「此次再請特許者二萬五千人(即本年增加許可吸食鴉片者),不過佔全人口二百分之一強爾,無大關係,亦不成大問題,又何事議論沸騰哉?」


查阿片之傳入臺灣,已三百年。蓋移民漸至,曠野漸開,而榛莽未伐,瘴毒披猖,患者輒死,惟吸食阿片者可以倖免,此則風土氣候之關係,而居住者不得不吸食阿片;如俄羅斯人之飲火酒、南洋土人之食辣椒,以適合環境,而保其生命。故臺灣人之吸食阿片,為勤勞也,非懶惰也,為進取也,非退守也!平心而論,我輩今日之得享受土地、物產之利者,非我先民開墾之功乎?而我先民之得盡力開墾,前茅後勁,再接再厲,以造成今日之基礎者,非愛阿片之效乎?】


 


連雅堂不為台灣人設想,反而為日方辯解蠱惑台人,禍延子孫,在發表「鴉片有益論」後,台灣的知識界對他失望極了。連雅堂原是屬台中「櫟社」的社員,該社決議讓這思想上,言論上要毒化台灣人的連雅堂開除會籍。 連雅堂在眾怒之下,不得不在一九三年三月離開台灣。


 


像連雅堂這種諂媚日本人,不顧台灣生死的人,是 [有原則,正派]的人嗎?


諸位朋友,看到以上列舉的連家四代記錄,請問你選擇的答案是--------- 1 or 2