2007年12月28日 星期五

擾人的廟會噪音---除了神明我最大!


開罰],這兩個字是寫爽的,全台灣有幾個縣市長敢向


(除了神明我最大)的廟會、進香團 [開罰]!   


 




記者最後寫 [從教育做起],四平八穩,沒人會有異議,


只是[少數人的行為,干擾甚至危害到多數人的安寧與安全],


這已涉及[法律]的問題而不只是[教育]吧?


 


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       擾人的廟會噪音----除了神明我最大!


 


2007/12/28  郭健二


今年的聖誕節我收到一份[禮物],這份禮物很特別,非各位所能猜想得到的,那就是我在12/25日看到(自由時報)台南地方新聞報導,


標題是: [廟會放炮,擾人清夢,市府擬開罰][熱鬧廟宇文化,汙染惹詬病]


內容是: [台南市這兩個月來,有五所廟宇同時建醮,來自各地的[交陪境]陣頭、進香團在市區繞行,紛紛放鞭炮,鞭炮聲從白天持續到深夜,日以繼夜的鞭炮聲擾亂民眾的生活,有人被吵得憂鬱症發作,有人抱怨鞭炮聲嚇壞嬰兒,市政府、警察局、消防局、環保局等單位,都接到許多民眾抱怨、抗議的電話要求取締。]


這一則新聞對我而言,讓我有---(原來別人也和我有同樣感受)的欣喜,我一直對亂放鞭炮深感厭惡,但認為這是我個人對噪音的敏感,所以一向隱忍不發,而在聖誕節的日子看到有許多市民,對鞭炮擾人的反感也和我一樣,讓我覺得---我也是人』,不、不,應該是[我也是正常人],所以心情愉悅,將之視為禮物一件


 


因為報紙的報導,台南市議員李文正也邀請民政局長,在(南都電台)作專訪,對廟宇、陣頭、進香團放鞭炮,以及所涉及的交通、環保、消防等問題做討論;其中有一位聽眾call-in到電台說: [日本寺廟的信徒多為合手敬拜,不燒冥紙、不放鞭炮],我想台灣對於一些不合時宜的習俗、民俗,也應該能 [與時俱移] 作改善吧。


 


我目前住在一棟大樓的12樓,三面視野很美,往西邊可看安平港的夕陽,往南可遠眺高雄的大崗山,往東可看到新光三越大樓,尤其在夜晚五光十色的霓虹燈真美,因為樓高,屋內不受外界噪音的干擾,住了13年我覺得很滿意,唯一困擾我的是在50公尺範圍內有兩間廟宇,這兩間廟宇長年的製造噪音,平均算來一個月至少有五天噪音擾人,廟會、建醮、酬神、餐會、歌舞等等,總是用超大分貝的擴音器,讓100公尺範圍內的附近住戶(如雷貫耳)的強迫聆聽,有時從白天敲鑼打鼓持續到深夜一兩點,至於放鞭炮則隨廟宇高興,想放就放無人可加約束,在建醮慶典期間,從夜間10點到凌晨六點,鞭炮聲、鑼鼓聲,不曾間斷。


 


有一個住家與我相近的學生,段考成績不佳,我問她原因,她說段考那幾天廟宇鑼鼓聲、鞭炮聲噪音不斷,讓她無法安靜看書、睡覺,於是我向里長又是廟宇主委反映,結果狀況也未見改善,這幾年來也只好順其自然,隨遇而安了。


放鞭炮是民俗活動,這種活動是---[只顧自己祈福,不管他人受苦];台灣的俗語不是有:[別人的囝仔,死不了]? 這句俗語對這種民俗活動,實在有夠適合:


我想一般廟宇的主持人與信徒,大概都有這種心理:


我為我們廟宇的信徒祈福,我就要隨時放鞭炮,管他附近人家的孩子要讀書,安睡中的嬰孩會驚醒,炮火四奔會引起火災,煙霧迷漫會汙染空氣;我就是要敲鑼打鼓到深更,直教你睜眼不眠到天光!


你們幾個人來廟裡找我們理論又怎麼樣? 鞭炮隨我高興放,這是神明的旨意,再不服嗎? 要不要看看我們眾多信徒! 


你向市長、市府訴苦,向民代申訴又如何? 我們信徒團結一致,票源滾滾,哪一個縣市長敢(假肖)來取締? 不要以為立法委員在立法院很囂張,他們到我們廟宇來,還一直向我們住持磕頭呢! 別說這些地方小官、民代,連總統候選人,不分藍綠黨派,面對我們董事長,都得畢恭畢敬呢!


雖然這些話聽起來很不舒服,但台灣實際情形就是如此啊!


我在電台專訪中聽到,台南市民政局長向李文正議員說: [會和廟宇的代表溝通、勸導],而記者在文末也寫: [要從溝通、教育做起],我覺得這都是沒效果、不實際的想法,都是偷學 馬英九: [我要教育原住民]的步數。


看看報紙最後寫的一段文字:


[接到許多市民對於廟會、進香團造成全市交通阻塞、鞭炮擾人、滿地垃圾的抗議之後,市府隨即派出相關單位前往處理,但查緝人員才到現場,就被幾十個進香團的年輕人團團圍住,場面火爆,最後都是口頭勸戒,草草了事收場]


對於心目中只有神明與信徒的廟宇主持人或進香團,說甚麼(溝通、勸導、教育),這都是沒經驗的局長和菜鳥記者才會說的話,應該要採用我的策略才會有成效;


我建議:


[台南市長許添財要率領民政、環保、警察、消防這些單位局長,親自到台南市各廟宇去,全體先向神明下跪,再向廟宇的董事長、主委、住持【磕頭、拜託、求情】,然後告訴他們:[台南市人口有75萬人,廟宇的信徒要照顧,市民的權益也要保障,請諸位廟宇主持人及信徒手下留情,放鞭炮、敲鑼打鼓、廟會遊行,能多顧慮到其他市民的生活作息與環境的維護。]


相信【磕頭、拜託、求情】這一高招,必能改善廟宇聚會時,長年惹人詬病的缺失。


對於居住在廟宇特別多的台南府城市民,如果因為廟宇的鞭炮聲、鑼鼓聲,而使得自己的孩子不能清靜讀書,不能安靜睡覺,自己的嬰兒經常半夜被驚醒,那就不應該再保持緘默,趕快將我高明的建議推薦給許添財市長,並且明確的告訴他: [信徒的選票固然不少,其他台南市民的選票更多]


至於我,在廟旁居住已久,習慣了,孩子也已離家生活了,每當廟會的鞭炮聲爆起、鑼鼓聲響起,我就關閉門窗,打開我的音響,播放孫建平(音樂磁場)的歌曲,例如 [茫茫到深更]---(吵人到深更),或是 [今夜又擱塊落雨]----(今夜又擱塊打鼓),還有 [我是不是該安靜的走開]----(不安靜走開,不然你要怎麼辦?),這些歌曲、歌詞都有消除心煩耳噪的效果,是我多年來應對的心得,謹提供給不堪廟宇噪音干擾的(受苦受難者)作參考。


2007年12月23日 星期日

談 張榮發 的 [道德]

   


              









 


前面是[紀德艦],對岸是張榮發私人遊艇 。


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張榮發「長榮號」超豪華造價20億












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樓高13層的國民黨中央黨部大樓,


市場人士粗估總造價20億臺幣。 



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                           談 張榮發的 [道德]


 


2007/12/23  郭健二


 


日前報載: [長榮集團總裁 張榮發,有感於當今社會亂象,道德淪喪,明年元月十日將發行[道德月刊],免費贈送社會大眾,希望喚醒人性的 真善美,推廣道德活動。]


台灣富豪張榮發要推廣[道德]活動,應是好事一樁,但在談到此一主題之前,我要先說一件趣事:


有一次我和幾位擁有豪華轎車的人聊天,當他們談到(BENZ)(BMW)(SAAB)(VOLVO)(LEXUS),這些數百萬的高級名牌汽車時,我也跟著口沫橫飛,談得津津有味,突然其中一位問我:


[郭老師,你開甚麼車?]---[鈴木125]----[甚麼靈木125 ?]----[不是(靈木),是聖誕鈴聲的(鈴木),現在已改為(金鈴125)]


[郭老師,你騎機車的人,為甚麼也來談論高級轎車?]----[! 騎機車的人就不能談豪華轎車嗎?]


這個人回答我:  [不是不能談,只是覺得有點奇怪!]


現在我也想說: [大富豪 張榮發,不是不能談(道德),只是覺得有點奇怪!]


我曾看過報導,張榮發擁有一艘二十億的私人遊艇和boeing 737的私人飛機,其他生活方面的享受也可想而知,他當然有資格去享受他的財富,但我想知道,當他步下私人遊艇、私人飛機,走在這個小小台灣島的街頭時,有沒有看過坐輪椅兜售彩券、兜售口香糖的殘障同胞,或看過在烈日下兜售玉蘭花的小女孩?  或是在寒風中的夜晚,看過只披上幾張報紙縮躺在街頭一角的遊民?  或是在媒體上看過孩童沒錢交營養午餐,有家庭三餐不繼,有病而無錢醫治的窮苦人家?


當台灣有一部分的同胞,處於生活極度貧苦之際,張榮發是否有必要乘著二十億的遊艇,遨遊於大海,享受世界頂級的豪華生活呢? 我想知道 [人飢己飢,人溺己溺],對於貧窮者的關懷、憐憫、賑濟,是否包括在 張榮發 推廣[道德]的範圍之內?  是否包容在 張榮發的[道德]思維裡?


韓愈有一篇文章寫(張巡傳),其中一段文字可作參考:


[南霽雲乞救於賀蘭,賀蘭不肯出師救。愛霽雲之勇且壯,不聽其語,強留之,具食與樂,延霽雲坐。霽雲慷慨語曰:( 雲來時,睢陽之人不食月餘日矣。雲雖欲獨食,義不忍;雖食,且不下嚥。) ]


翻成白話就是:


[南霽雲向賀蘭求救,賀蘭不願出兵救援。但他很欣賞霽雲的勇氣與帥氣,不聽霽雲的求援,硬要留下他,還準備了豐盛宴席和辣妹勁舞招待他,並請霽雲坐下來欣賞美食與美女。霽雲很氣憤激昂的:我來的時候,睢陽城的人已經有一個多月沒食物吃了,現在我雖然想一個人獨享美食,但道義上不忍心,就是吃了,也嚥不下口。』]


霽雲因為想到睢陽城的人正在挨餓受苦,因此 [在道義上不忍心---獨食獨享],這就是道義,就是[道德感]


張榮發先生:


當台灣有人因貧窮困苦而掙扎求生存的時候,你個人卻奢華地享受20億的豪華遊輪,這就是我會說:[張榮發來推廣道德,有點奇怪]的原因,


說得白一點,你實在不適合當一個[推廣道德]的人,因為 你缺少一份 [在道義上不忍心] 的道德感。


張榮發集團,不久前以近30億的價錢,購下國民黨中央黨部大樓,這座大樓始建於1905年,原本是(日本紅十字會)舊址,1949年國民黨[轉戰]—就是敗退、敗亡、慘敗、潰敗、鼠竄、奔逃到台灣來,強行占據做為(中央黨部辦公室),然後於2006年再轉售給長榮集團;追根究底國民黨是侵占台灣人民的財產而獲取暴利,張榮發購買國民黨的中央黨部,其實就是購買[贓物],現在一個購買贓物的人,竟然會大言不慚的向社會說: [有感於台灣社會的道德淪喪],這真是馬不知臉長!


在台灣有些富商和政治人物,有了錢與權之後,就想要(化妝),開始往自己臉上貼金,三不五時就要強調 [仁、義、道、德];北台灣的張榮發在享受超級奢華生活之餘,就說要宣揚[道德],而南臺灣的吳修齊則在公家的台南公園建築一座私人的[念慈亭],以顯示他是如何在盡人子的[孝道]


實際上這些富商與政客,在道德的層面,依我看來並不比一般市井小民來得有[道德]


我過去在一間私校兼課,學校隔鄰有一棟200多坪豪宅,就是一個喜歡宣揚 (企業以修身齊家為先),愛出書出名的富商[細姨]的住家;而我以前住家對面就是一個台灣有名電氣富商的[二奶]家;至於政治人物的 [道德]更是不堪聞問,以我們台南市來講,從我有投票權之後,經歷了六個市長,其中就有四個,不是有二奶,就是有外遇,有緋聞,說來好笑,其中有兩個市長,我還教過他們的孩子。


我的觀念是: 一個人要當商人,當政治人物,你就專心去拼經濟賺大錢,或去治國平天下,然後去享受人生,享受權位,如富商 黃任中、郭台銘,如花花公子海夫納,或如政壇的 柯林頓、甘迺迪,各人在自己的領域去發揮發展,至於私生活的層面,大家也就不必太苛求了;


但如果商人與政客,跨越自己專業的領域,自以為有錢、有權之後,道德就會比一般老百姓來得高尚,自居是道德家,還感嘆 [當今社會道德淪喪],那麼就會有人出面,用道德的層面來檢驗這些人,而我發現台灣的政客與富商,尤其是名氣大的人,能經得起道德考驗者,實在是寥若晨星。


要談[道德],我看富商與政客,還是站到一邊納涼去吧!  台灣社會 虛偽、假仙的人已經夠多了!


 


 


                                                                                                                                                                                                             


 


 









在正牌神秘耶誕老公公史都華因癌症逝世後,好友(左,穿紅色外套者)受其託付,接棒繼續其善舉,在堪薩斯市的巴士站將一百美元交給遊民蘇珊(右)。(美聯社)


是這一張蘇珊哭泣的照片,


觸動了我的內心,溼紅了我的眼眶,


所以我寫下[張榮發的道德]這一篇文章,


不知朋友們是否也有同樣的感動?


 


















             

 


匿名耶誕老人 延續亡友濟貧遺志   2007-12-22


編譯羅彥傑/特譯
五十六歲的蘇珊無家可歸,饑腸轆轆,疲憊不堪。某天下午 ,才剛頂著冰雹與風雪、坐完十小時巴士的她,呆坐在中西部堪薩斯市 市中心的巴士站。此時,一名身著紅衣紅帽的高大男子坐在她旁邊 。事後她才發現,她遇到了傳說中的神秘耶誕老公公。
提起這樁奇遇仍語帶哽咽的蘇珊說,這名男子悄悄地碰了她一下 ,詢問她去哪裡,「一切是否順利」。但她沒好氣地對他說: 「很不順。我的背需要一個冰袋,但我買不起。」這名男子問她為何不 買點吃的,她說自己身無分文,沒有家。他
隨即掏出一張百元美鈔 ,稱「這是為了紀念賴利.史都華」。
史都華是堪薩斯市的正牌神秘耶誕老公公,每逢十二月往返於市區街道 ,分送百元美鈔給需要幫助的人。逾四分之一世紀以來,他在洗衣店 、快餐車、巴士站、收容所與二手商店,默默施捨共一百三十多萬美元 (約四千二百三十萬台幣)。他表示,他要在耶誕節回饋自己畢生累積 的財富,及他自己生活困頓期間所收受的他人恩惠。雖然他在今年初因 癌症辭世,享年僅五十八,但精神長留人間。
他不希望名字曝光,也不想贏得感激或掌聲。不過,他在去年十二月坦 承身分,而且用對抗病魔的最後短短數月,向其他人宣揚濟貧理念 ,並訓練一些朋友練習當神秘耶誕老公公。
今年耶誕,一名答應史都華繼承其遺志的友人,開始上街發送百元美鈔 ,每張都印著「賴利.史都華,神秘耶誕老公公」的字樣 。這位同樣隱其名的新神秘耶誕老公公自掏腰包,將在堪薩斯市與其他 城市發送七萬五千美元(約二百四十四萬台幣)。
擔任企業顧問的他表示,他一開始並不想當神秘耶誕老公公 ,只想拿錢給史都華,但史都華要他親自施捨,他照做了 ,沒想到從此上癮,發生不少趣事。他曾在拿出錢給人之前 ,講述史都華早年缺錢買食物的故事,那時有人就拿出二十美元 ,並對史都華說︰「你掉的錢!」
此外,受施者的反應也大不相同,有人大哭,有人尖叫 ,還有極少數人表示心領婉拒。更誇張的是,有人收下錢 ,同時回贈禮物─一首創作歌曲的樂譜。(取材自美聯社)