2007年4月14日 星期六

李艷秋-----戒嚴 解嚴兩得利

 


 


               李艷秋-----戒嚴、解嚴兩得利


 


                                             2007/4/14  郭健二


TVBS這間港資的電視台,主持政論的李濤、李艷秋,長年累月的以 [批倒台灣人政府為己任,置媒體公正公義於不顧]一年到頭毒舌不停,以唱衰台灣為樂,把台灣批判成一個,政府無能,治安敗壞,經濟蕭條,人心險惡,不宜居住的島嶼;如果台灣真的是如此不堪,那麼李濤、李艷秋兩人每年三四千萬的收入是怎麼來的,如果三餐不繼的貧苦民眾是那麼多,那麼妳們夫妻倆人每年領了天文數字的高薪,心中安嗎? 


 


他們自稱是媒體人,其實他們是評論者兼法官,又兼不擇手段醜化台灣的策劃者;每次有人反駁他們的言論,談起台灣繁榮、光明,積極的一面,在他們主持的節目中,就批評別人是 [拍馬屁] [馬屁精];大言不慚的說:[監督執政黨,是媒體人的責任],聽來是多麼崇高,多麼懂得民主;我倒想問問李艷秋:[當年你主播軍中(莒光日)的時候,天天敬拜、效忠的[蔣公],是執政黨或是在野黨? 是民主或是獨裁?]


在那個恐怖的年代,李艷秋你不但沒有隻字片語的批評過國民黨,還一直捧、捧、捧獨裁的國民黨政權,戕害台灣的民主。


 


在此我要告訴李濤、李艷秋,甚麼才是 [國民黨式] [拍馬屁] [馬屁精];記得我在成功嶺受訓時,全團放棄正常課程,整整操了一個月,因為妳們的[蔣公]要來閱兵。在金門服役時我是裝甲部隊,全連禁止外出三週,整天就在營地戰車演練,為的是迎接妳們 [親民的蔣經國];部隊早晚要恭讀[蔣公]訓詞,高唱「偉大領袖」,還要忍耐的聽看 李艷秋(莒光日)的狗屁節目,那時怎麼聽不到一聲對[蔣總統]「拍馬屁」的批評?當年自國中至高中國文課本,每冊第一課的作者,不是蔣中正就是蔣經國,[老蔣][小蔣]不只是[世界偉人],還是[世界大文豪],從他們嘴巴噴出來的不是口水,而是玉液瓊漿,金科玉律;還有全台灣樹立了全世界少見,多得數不完的神話銅像,數十年來何曾聽過一聲「馬屁文化」?台灣若有「馬屁文化」,無疑的是自中國跨海移植到台灣來的品種,而將「馬屁文化」在台灣 [發揚光大] 的,則非國民黨和他們的代言人李艷秋等人莫屬。


 


李艷秋該回頭想想兩蔣時代,你自己曾為獨裁專制者,說了多少的狗屁話,多少士兵看到妳那一張[嘴臉]就想吐口水,我到現在一想到(莒光日),就一直想嘔吐。李艷秋在兩蔣時代,就出現在國民黨黨營的中廣與華視的媒體,當年扮演的的角色就是【擁護獨裁政權,打擊黨外民主】。


李艷秋在訕笑別人的同時,也該回憶一下,過去曾高喊過多少次的「蔣總統萬歲」,在主播台前,曾說了多少年的「馬屁話」;我們可以在國民黨操控媒體的時代,檢驗李艷秋所扮演的角色,她根本就是一個反映國民黨獨裁政權的[恐嚇者][馬屁人],是一個如假包換,貨真價實的 [馬屁精中的馬屁王]


 


看到台灣媒體這種畸形的怪現象,我就想說出台灣目前政壇的真相,大家就不要再虛矯假仙了,乾脆把它攤開來說個清楚:


 


TVBS的政論節目,以及中國時報,聯合報,這些統派媒體,長年不休,尖酸刻薄的抨擊扁政府,這一切皆起因於台灣人當了總統,過去享受特權,凌駕於台灣人的權貴外省人,以暴力據有的政權,如今被台灣人取代之後,心中極度不甘,於是如同抓狂的反彈不止,事實就是這麼簡單,甚麼理由都是騙人的藉口,大家不必再[假仙]了,當前台灣政壇根本就是 [親中國的外省權貴] [台灣人政府] 赤裸裸的政治鬥爭!』。


 


作為一個台灣人,我們應該有這一分基本認知,才能思考如何對付統派媒體無休無止的政治鬥爭。


 


李艷秋在兩蔣時代,擁護獨裁政府,得以平步青雲,在民主時代又享有言論自由,可以恣意地嘲諷台灣總統,又可大賺台灣鈔票,真是不亦快哉!


李艷秋的人生,可謂非常豐盛,要當主播有主播,想要賺錢有錢賺,人生至此,夫復何求!


 


順便想問一下李濤、李艷秋:


【妳們夫妻倆人,現在可以天天肆無忌憚的罵台灣人總統,罵台灣人政府,夜深人靜之際,有沒有像[感念蔣公]一般,會[感念鄭南榕] ?


或許[鄭南榕],這三個字,對妳們是一個相當陌生的名字吧!


四月七日這一天,對妳們有沒有特殊的意義呢?


 


近日我解開了一個困惑我多年的疑題,我一直不能理解,李艷秋為什麼能在尖酸刻薄,諷刺訕笑的話語中,還能在臉上時而露出嘲諷的笑,時而顯出輕蔑的笑;一個正常人怎麼能長期的嘲弄別人,而臉上還能保持冷笑呢? 我想除了[冷血]之外,在她的內心一定是這麼想著:


 


【我李艷秋和李濤,年年天天,痛快地罵台灣人的政府,讓我們兩人心中大樂之外,還有數千萬的大把鈔票可賺,太爽啦!! 】。


 


正常人遇到爽事,自然就會開懷地笑;


但一個人長年不斷的冷言、冷語,又加冷笑,可就教人[毛骨悚然],很恐怖ㄋㄟ!!!


2007年4月11日 星期三

李艷秋是[族群問題]挑撥者

         


           李艷秋是[族群問題]挑撥者


         


 


                                            4/11/2007 郭健二


 


4/9日原本是要[倒頭看],看TVBS廣告要抵制它,卻看到李艷秋的[夜總會],談起[去蔣化]就是 [製造族群仇恨],我深感奇怪,[去蔣化][族群仇恨],這兩者怎麼會成為等號?


在此我敘述一些看法,讓我們一起來思考。


從國際的觀點而言,除了北韓之外,世界沒有一個國家像台灣豎立這麼多偶像崇拜的銅像,再從台灣人的立場而言,[228屠殺事件]仍未結束,儘管已有撫卹金的賠償,但歷史責任一直未能釐清------豈有只見被殺害的[受難者],卻不知誰是殺人的[加害者],天下哪有這種怪事?  最近由 陳儀深 教授等人研究的結果,認定[228元兇]就是當年的獨裁者蔣介石,總算給了受難者及其家屬一個初步的交代。


當前的台灣已脫離獨裁體制而臻於民主國家的行列,所以不論是從國際觀點,或從台灣人的立場而言,[去蔣化] 毋寧是合乎世界潮流,順乎台灣民心的做法。


但是李艷秋卻以 [去蔣化,即是製造族群仇恨]為討論的主題,而且還語帶威脅的口氣說:[一旦仇恨產生,就會有反制發生],我認為李艷秋的居心叵測,存心挑起族群衝突。


從探討歷史事件責任歸屬而言, 如果李艷秋認為[228元兇]不是蔣介石,這也是可以研究討論的,那就邀請學者從歷史資料中去反駁 陳儀深 教授的論述,這才是循著正道,尋求解決族群問題,也是維護你們[蔣公]歷史地位的適當做法;但是李艷秋不作此圖,刻意地將----[台灣人為什麼要去蔣化],這個很重要的主軸,跳躍而過,略而不談,而直接的就將[去蔣化][族群仇恨]劃上等號,讓她的藍色觀眾群,認定[去蔣化]就是在製造[族群仇恨],這就是李艷秋主持節目詭譎可惡之處,題目由她自訂,事理不必經過討論,她一出口就是結論,一切由她說了算,難道她以為還是在主持國民黨的[莒光日]?


 


國民黨六十年來對於蔣介石、陳儀、彭孟緝、柯遠芬等人在[228屠殺事件]中所應負的歷史責任60年來一直避而不願談,不敢談,而且還禁止被殺害的台灣人不可談,不能談;這猶如一個土匪殺了人,還不允許受害家屬出聲,每一次有人忍不住出聲,戒嚴時代就用[再殺再關] 的恐怖手段恫嚇台灣人,如今國民黨的勢力式微,暴力控制已是心有餘而力不足,於是不時的就把[挑撥族群,製造仇恨]的帽子送給你戴;


明明[228受難者]及台灣人民,只是要求一個基本的[公義][公道] ;但是國民黨的主席吳伯雄硬是要受難者不要追究殺父之痛,而要學習[伯公]和吳志揚一般不斷的 [()],而李艷秋硬是要把探討歷史真相,追求社會正義之舉,惡意地說成 [製造仇恨];這種人不但是昧於事理,而且是冷酷無情,真正是[沒血擱沒目屎]


 


簡單扼要的說:如果[228屠殺事件]的責任歸屬能釐清,讓受難者長年久積的冤情得以紓解那還有甚麼 [族群仇恨] 的事情發生呢?


李艷秋將[去蔣化]直接就與[仇恨]掛勾,還說甚麼 [有人會反制],這不是在[製造族群仇恨][挑撥族群衝突]是甚麼?


 


  只要有李艷秋、李濤這種媒體人存在,台灣的族群問題就永難消弭。


PS書寫至此,剛好聽到台北市長郝龍斌對於草山行館焚毀一事的談話,郝市長說:[希望政治人物對歷史人物有所批評,不要遷怒到歷史古蹟]


更絕的是章孝嚴,他說:[民進黨推動去蔣化,引發族群對立,才會釀成這場火災],他還呼籲 [藍軍群眾要冷靜,千萬不要以暴制暴。]


 


事件的真相是:


在郝  章 兩人談話時,火警鑑識專 家警大 教授 施多喜 和台北消防局長熊光華,從證據中得到的初步結論是:[人為縱火的可能性極高][人為縱火]可以有很多的推論,這是基本常識,但是國民黨的市長、立委,卻可以鐵口直斷說是[政治人物]所為。


唉,真不知道要如何和這種人談道理啊!


這些外省權貴後代的[頭殼],必定是經過特別加工製造出來的,沒證沒據就可以[牽拖]出一[拖拉固]的故事,甚麼 [民進黨引發族群對立],甚麼 [藍軍群眾不要以暴制暴]


誰在[挑撥族群],誰在引發[族群對立]? 我用[膝蓋]就可以得出答案,相信聰明的朋友,你們可以用- - - - - ,只要不用頭腦就可以了!!!


2007年4月8日 星期日

施明德沒有騙人 他只是能力不足

         施明德沒有騙人,他只是能力不足


                                           郭健二 4/9/2007


日前部分紅衫軍數次向施明德嗆聲,要他公布帳目,罵他騙子、詐欺,我倒不認為施明德是存心欺騙;我認識施明德數十年,而在台南他擔任立委八年之間,彼此也有些互動,再加上他在台北率領紅衫軍翻雲覆雨的作為,我也都在注意,因此對他也有所瞭解。


         我的結論是【施明德沒有騙人,他只是能力不足】


當年施明德在台南當選立委後,重心放在台北,據擔任過他辦公室主任的魚夫說,當時有數十位教授對施是有一番期待的,可惜施之表現未如預期,教授們也就一個個轉身離去。


至於在台南的服務處,更是疏於經營,有一次我看到整間辦公室竟然只有一位小姐,而且一問三不知;後來他又想選第二任,當時基於[不能讓主席落選]的理由,大家再次勉強給於支持,但與第一任的選情相較,支持者的熱情已消失大半,


在第二任當選後,我曾當面誠懇地勸告他說:[台北是你的舞台,但台南是你的基地,你一定要用心經營],他笑笑點頭,很遺憾的一切依然故我並未改善,之後施明德的景況就每下愈況,終於黯然離開台南;到台北也只當選一屆,立委連任失敗心有不甘,再轉戰高雄市長,結果僅得區區8000多票,難堪的結束在政壇叱吒風雲的歲月;當年的革命英雄卻因缺乏 [與時俱移] 的智慧,一世英名終至於如流星般的殞落。


在他出獄之後的十多年之間,多少人給予施明徳機會,而他在這段日子,顯然都未曾自我成長,似乎只懂得使用那一句,讓人聽來耳朵都要生繭的[名言]來教訓別人:[當我關在監牢25年時,你在哪裡啊?] 唉,施明德,這種 [討人情] 的言語,你要教人如何回答呢? 


多少人曾經期待他能成為一個有作為的領導者,然而他卻依然停留在 [我在監牢的歲月] [我當主席的風光],這樣不時回首往日的一個人,如何能成就大事? 姑且不提過去綠營人士對施的支持,他是如何[回報];就以這次他率領紅衫軍來講:部屬在淋雨,他卻躲進休旅車 [kuke],部屬被鎮暴警察[修理],施明德卻臨陣 [落跑] 而不知所往,平日出入還莫名其妙地以豪華轎車代步;把一場應該是嚴肅的[反貪] [反扁]的行動,變成一場讓歌星在廣場唱歌,帶群眾到SO—GO吃炸雞的嘉年華會,完全看不出作為一個領導者,應該有的策略與應負的責任,紅衫軍由反扁倒過來反施,正是[事有必然]的現象,這一切都是施明德領導能力不足的證明。


現在我以第二次世界大戰的一件壯烈史事,讓施明德瞭解,甚麼是領導者的能力,領導者應該如何負起責任,以及作為一個領導者的 [氣魄]


194410月,日本有一位 大西瀧治郎海軍中將,也就是曾經擬定攻擊珍珠港計畫的軍人,他眼看日本戰局已陷困境,於是構想出 [神風特攻隊]的戰略,就是以個人駕駛飛機裝載炸彈,[俯衝攻擊]美軍艦隊,這種戰術雖然未能挽回日本戰敗的命運,但也給予美國相當的創傷;1945816,也就是日本投降的第二天,大西瀧治郎中將在他的官邸切腹自殺,一直忍受痛苦到隔天才死亡,書桌上留下一封感性的遺書表示:[我以切腹自殺向奉我的命令而一去不返的部下及其親人,表示最大的歉意];這就是作為一個領導者負責的態度及其展現出來的 [氣魄]。


【註: 在此必須提及,日本武士的切腹,是以短刀刺入腹部之後,身旁就有一個稱之為(介錯)的劍術高手,將切腹者的頭顱砍下以停止切腹者的痛苦,大西瀧治郎中將不要(介錯)砍頭而寧願忍受極端的痛苦直至死亡,就是為了向大約1500名英年早逝的特攻隊隊員及其家屬贖罪負責】。


施明德此次領導紅衫軍,事前既看不出他的策略,事後也見不到他負責的態度,在整個活動中,至今能讓我有記憶的事,就是施明德的身旁總有年輕的美眉陪伴,也見他不斷的用雙手梳理他的一頭長髮,還有以一口亂捲一通的捲舌音,發表一些現在看來都是一些 [吹雞歸] 的大話。


 


我看過一本[麥克阿瑟將軍]的傳記,作者在書後寫著


『天佑美國,我們的敵國,沒有這樣傑出的將軍』


我也想模仿這位作家的語氣說:


『天佑台灣,紅衫軍是由施明德領導』。