[趕羚羊之聲] 轉為 [L. P. 之聲] 的迷思

      (趕羚羊之聲) 轉為

       (L. P之聲) 的迷思

 

2007/9/22  郭健二

寫這個主題，讓我心裡很不舒服，但它牽涉到台灣的教育與文化，儘管我內心相當不願、不悅，還是要將它寫出來，與朋友一起來思考。

我先來敘述ㄧ段插曲：

我每周有幾天要到學校運動，日前順便走進辦公室和幾位女老師聊天，平常她們有人在看我的blog，她們問我：[郭老師，(趕羚羊)是甚麼意思? ]，我一時錯愕得不知如何回答，繼而ㄧ想這是ㄧ個好機會，讓這些女老師能了解事實真相，我請這幾位女老師靠過來，[你們真的想知道?]，她們都點點頭。

 

於是我用道地的台南腔調，對這些女老師說：[趕--恁--娘，你們真的不知道?]，ㄧ聽之後她們大驚失色，個個向後退，氣憤的問我：[唉啊! 郭老師，你卡也阿ㄋㄟ?]，我回答說：[你們不是想要知道嗎? 這就是(趕羚羊之聲)電台廣播的發語詞，妳們只聽ㄧ聲就花容失色，這個國民黨電台可是天天向全台灣的男女老幼廣播(趕羚羊)呢!]，最後我再補充ㄧ句：[卡也阿ㄋㄟ? 妳們應該去問國民黨啊!]，說完話我就向她們揮揮手走出辦公室。

 

由於(趕羚羊之聲)之粗鄙低俗，令人厭惡至極，經婦女團體抗議之後，於是國民黨又將(趕羚羊之聲)，變更為 (L.P之聲)；明明L.P就是台語(懶趴)的諧音，這群國民黨文宣人員卻又硬拗說：[L.P，就是Love & Pease ]。

( L.P )真的是ㄧ個如此優雅高貴的名詞嗎? 那麼我要這麼說：

[每次馬英九沒有穿內褲，騎了腳踏車之後，就和郭素春、李慶安、洪秀柱、徐少萍、---等女性立委相聚，聚會中總是大談L.P，並不時散發ㄧ股 L.P的氣味，這群女立委對於馬英九的 L.P ㄧ直讚不絕口。]

相信這一票國民黨的女立委，對於我這一席話，ㄧ定會拍手叫好，因為 L.P.---就是Love & Pease，讓人感到 馬英九的 L.P 真是太(偉大)了。

 

[註：對ㄧ般台灣人而言，小腸墬入陰囊，台語稱為(墬腸)，中文稱為(疝氣)，有了這種痼疾的人，L.P. 也會變得很(偉大)。]

 

其實我真的不想在此和國民黨的文宣對噴口水，如果國民黨認為 [趕羚羊，草枝擺]，是無傷大雅的用語，而 (L.P)是ㄧ個高雅的名詞，我倒是有ㄧ個構想可以做ㄧ個實驗，

由國民黨派出十輛宣傳車，以七天的時間，在台北縣市的(榮民之家)和各處軍眷區的大樓，用擴音器對著群聚的外省人，大分貝的說出：[這是操你嗎之聲]、[操你嗎個逼電台]，[我們來宣揚馬英九偉大的L.P ]，如果七天之後一切安然無事，所有外省人都能接受，那麼我就相信，在國民黨的眼中，[趕羚羊，草枝擺]，跟 [操你嗎，操你嗎個逼 ] 都是無傷大雅的用語，[L.P ]也是高貴的名詞。

如果外省人無法接受 (操你嗎，操你嗎個逼)，當做是問候語，那麼國民黨為甚麼要用 [趕羚羊、草枝擺] 與 [L.P.]這些台灣話中粗鄙不雅的字眼，天天用來對付台灣人呢? 這不就是明目張膽的在鄙視台灣人，存心要(挑動族群的對立)嗎?；

除了鄙視台灣人之外，令我深惡痛絕的是，我認為國民黨設立了 [趕羚羊之聲]、[L.P 之聲]，是在教壞我們的第二代，摧殘台灣的教育，汙濁台灣的社會，墮落台灣的文化。

這一群國民黨人居心叵測，若不是精神有病   就是心理變態，他們是台灣社會的敗類。

 

我深切的期望，關懷台灣教育、重視台灣文化的人士，應該唾棄這群(豬腦的怪胎)

這位掌旗者 是我老朋友

這位掌旗者　他是我的老朋友　

台灣人團結　　眾志成城

就是他　　掌旗的人

 

表達台灣人的心聲　　心中無比快樂

在國外為台灣發聲　　關心台灣的台灣人

 

就是他　就是他　　這位老友在國際媒體之下　　露出他的笑容

 

　這位掌旗者，是我老朋友

 

2007/9/19 郭健二

大家看到照片中這位扶著 [紐澤西台灣同鄉會]標旗，身材壯碩的人，他在日前傳來這幾張照片給我，讓我有點意外，我知道他ㄧ向有參加台灣同鄉會的活動，但會站在第一線掌標旗，實非我所料；我現在將他傳來的照片未經他的同意，就公布於我的blog，反正他站在紐約聯合國大樓前，連國際媒體都願意曝光了，何在乎我這個區區[部落格]。

 

他在美國曝光，我也想在台灣(沾光)，讓大家知道我有這一位在國外勇敢撐起台灣人大旗，為台灣發聲的老朋友；也許多少可提昇我在朋友中的(地位)，如果他因為我未知會他而不悅，我也不在乎，反正只要對我自己有利的事我就想做，朋友有甚麼感受是他家的代誌， [賣友求榮]的人，我又不是第一個，有的人伯父被國民黨槍決了，還會當起國民黨的黨主席，和 [賣伯父求主席]的人相比較，我只是[賣老友求名聲] 而已，各位也不必太計較了。

如果朋友看過我在紐約十四天的遊記，就知道有兩位老朋友招待我，ㄧ位是初中同學有50年交情的老友，他招待我遊覽幽靜優美的(長島)；另ㄧ位就是這位40年的老友，他在我深夜一點飛機到達(Newark.N.J機場)時去接我，接下來的十天不辭辛勞的天天陪著我，載我進出交通繁雜的紐約市區，又載我到大西洋賭城，遊覽紐澤西州的花園，開車旅程近兩千公里；這段期間美食不斷，吃盡了中、日、美國的餐館，也讓我品嘗了數不清的龍蝦；因為有這兩位老友的招待，讓我在紐約的14天行程裡，留下滿滿的美好回憶。

 

這位朋友42年前和我一起在台南ㄧ間國中任教，不久他獲獎學金到美國深造，得博士學位後就在美國成家立業；在他離開台灣的同時，我住進了他的房間，住在他家一年，承蒙他父母親的照顧，至今我永難忘懷；伯父是台灣有名的書法家，伯母則是我平生所見過最有修養，最有愛心的女性，相處一年之間我從未聽她埋怨一句話，或說人ㄧ句是非，是我非常敬重的ㄧ位長輩。

 

過去蒙受他家人的照顧，兩次到紐約也承蒙他親切招待，所以當我要離開紐約時，我告訴這位老友：[這次紐約之旅，讓你費神、破費不少，下次你回台南時，我會請你ㄧ盤(炒鱔魚麵)]，由於這位老朋友在美國表現出台灣人的精神，大聲喊出台灣人的心聲，我以這位老友為榮，也存心沾他的光，所以我打算請他(炒鱔魚麵)之外，還要再加上一碗(魯肉飯)，以感謝他在美國關懷台灣的精神與行動。

 

 

 

 

 

 

 

光華補校同學會

             光華補校同學會

 

2007/9/16 郭健二

 

9月15日晚上，我和台南光華補校1983級的學生聚會，時光回溯到24年前，我從她們高ㄧ帶到高三畢業，24年不見，當年十幾歲的女孩，如今皆已超過40，多是兩個、三個孩子的媽媽了，其中也有單身貴族，讀研究所或自己過著悠閒的生活，儘管24年不見，但大家相聚時，猶如時光倒流回到昔日青春少女的歲月，話匣打開停不了。

 

[婆媳之間] 和孩子的成長是她們的話題，共同的體驗是：(服侍婆婆起先並不容易，如今已能適應相處愉快)，我勸她們將來孩子結婚後，最好讓他們獨自在外生活，讓孩子和媳婦  [王子和公主從此過著幸福快樂的日子]，不要心存---(我終於熬成婆了----我等你這個媳婦進門已經很久了)，婆婆這種 [恐怖]的心理，不知有多少剛入門的媳婦因而夜夜傷心悲泣。

 

當然我們也有趣味的話題，班上有ㄧ位當年已40多歲的老同學，每逢軍訓課穿起卡幾軍訓服裝，站在十幾歲的女孩子當中，總讓我忍俊不禁，乍看之下我實在分不清她是教官或是學生，想來這位[教官]，如今應是年近七旬，屬於祖母級的婦人了。

有同學帶了ㄧ本紀念冊，同學看了過去美麗的 [倩影]，互相對照一番，有感慨、有喜悅，感慨歲月的流逝，喜悅二十幾年之後，大家猶能相聚共歡。

 

還有ㄧ件有趣的事，二十多年前，我是開著(金龜車)去上課，對於當時白天工作夜晚讀書，只能騎機車，腳踏車上學的補校窮學生，心中ㄧ定相當羨慕吧；想不到風水會輪流轉，這位當年風光ㄧ時的老師，如今成了(機車階級)，看到有幾位同學是開汽車來赴會，我警告她們：[下次聚會，給我騎腳踏車來，不要刺激老師]

 

歡聚結束之際，我對她們說：[下次聚會可別再隔24年，免

得到時找不到老師]

 

大家約定 (一年聚會一次)，是否能如願，一切隨緣了

 

 

照片不太穩定，可直接看後面的 [部落格相簿]

 

 

 

 

 

 

美麗的店長

蘇永欽與 N C C委員

       蘇永欽與 N C C委員

 

2007/9/15  郭健二

中國時報9月12日以頭版標題：[廣電禁煽動族群仇恨]，NCC委員表示，這幾年族群對立嚴重，尤其是目前地下電台猖獗，打著言論自由之名，煽動族群對立，在修正案提出後，獲得委員一面倒的支持通過。

NCC這個違憲的機構，到明年一月任期即將壽終正寢，ㄧ個快要死亡的機關，臨終之際還會放屁，其氣之臭，超過紅衣人30萬個屁眼，令人掩鼻之不足，還須不斷的吐口水。

NCC所言 [地下電台猖獗，打著言論自由之名，煽動族群對立]，這是甚麼意思?

講臺灣話的(地下電台)與(煽動族群對立)何時成了等號，記得上次只因為ㄧ句 (鋤頭柄)，NCC就派出大軍，將在南部主持電台的(萬閎)和他的牽手(豆豆)雙雙扣押，並將器材沒收，我看[廣電媒體管理草案]，根本就是主導NCC這一票外省人衝著台灣人的電台媒體而訂定的。

我要問問深藍主導的NCC：

以外省人為主體的紅衣人作亂之時，有多少統派電視台是以倒扁的手勢，做為電視畫面的logo標誌來羞辱台灣總統，這算不算[煽動族群對立]?。

 在TVBS節目中，鄭村棋出口傷人的激烈言詞和胡忠信來自紀萬生道聽塗說的胡言亂語，NCC對TVBS做了甚麼處理?

自從台灣人的 李登輝、陳水扁當了總統之後，趙少康、李濤、李艷秋、唐湘龍-----，這些外省媒體人用他們的捲舌音，日以繼夜的把台灣人總統罵得ㄧ文不值，連續罵了快20年。

六月間我在紐約看到(世界日報)有一則趙少康新書[我愛陳水扁]的廣告，奇怪的是，那個 (愛) 字，卻是倒過來印的，(愛)的反義詞是指甚麼，大家可想而知。

再以李艷秋為例，過去對著外省人總統蔣介石、蔣經國就大喊萬歲，高呼英明，而對著台灣人的總統，則長年面露輕蔑眼神，出語嘲諷譏笑。

有多少台灣人看到這群外省人長年對台灣總統罵聲不絕，心中氣憤難平，直想把電視機砸爛，不知[煽動族群對立]的責任究竟要由誰來負責。

在蘇永欽等NCC 委員與外省人的思考裡，李濤、李艷秋、趙少康等人所主持的節目，理所當然不算是 [煽動族群對立]，但以台灣人的立場來看，這群外省族群，十數年來日夜嘲弄台灣總統，卻正是讓台灣人痛恨入骨的 [煽動族群仇恨]的始作俑者。

蘇永欽，你曾經對這些人有過ㄧ句批評的話嗎? 當然沒有，我看你蘇永欽和NCC委員根本和他們是ㄧ掛的。

再者，何謂[煽動族群對立，引起族群仇恨]，這一詞語意涵的詮釋，是由你們這一群充滿藍色氣味的蘇永欽和 NCC委員來決定的嗎? 將來各執一詞時，由誰做裁決的? 是由張熙懷、李子春這些外省人來判決嗎?。

現在我提出幾個問題就教蘇永欽和NCC委員，俾使我們對於所謂的[煽動族群對立]ㄧ語的意涵，能有所理解。

(1) 阮朝日(新生報總經理)、湯德章律師、柯旗化老師和諸多受害者的後代子孫，若在電台公開質問：[中國來的軍人，為何將我父親殘酷槍殺、關入監牢?  犯罪的事證何在?]，台灣人被殺、被關，他們的後代想要尋求ㄧ個公道，這算不算是 [煽動族群對立]?

(2) 台灣人在台、澎、金、馬和外省人同樣當兵，為何外省軍人能分配到300萬元到3000萬元的眷舍，台灣人卻無眷舍分配，這算是族群平等嗎?

(3)郝柏村 許歷農等外省將領，當年要我們台灣人到金馬外島去當兵，去殺萬惡共匪，如今自己卻跑到[匪區]與(匪酋)握手言歡，對台灣人沒有ㄧ言ㄧ語的解釋     這是甚麼道理?  是敵人、是友人，都要由你們外省人來決定， 台灣人是外省人的工具嗎?

(4) 台灣各地的外省軍眷區，九成五以上選票投給外省人，台北市也是外省人多投外省人，為什麼外省人可以 [做]，[台灣人投台灣人]這句話卻不可說，說了就是[煽動族群對立]，同樣ㄧ件事，外省人可以(做)，台灣人不能(說)，這是甚麼道理? 

(5)同樣有案在身，以外省人為主體的紅衣人，對著馬英九就喊[加油]，對著坐輪椅的吳淑珍就喊[站起來]，看到這群外省人如此欺凌ㄧ位台灣的殘障者，做為ㄧ個台灣人，憤而起來和這群殘忍的外省人對抗，這算不算是[製造族群對立]? 

其實我並不在乎蘇永欽與ncc的答案，我只是要告訴蘇永欽和ncc的委員，把族群的對立與仇恨，簡化為地下電台的[煽動]，未免太看輕台灣人的智慧了。

我期待所有居住在台灣這塊土地的子民，都能認同台灣，不分本省人與外省人共同和諧的生活。

但是，只要有趙少康、李濤、李艷秋、唐湘龍等外省媒體人，不斷的嘲諷台灣人總統；

只要有殘忍的紅衣人，對著坐輪椅的總統夫人，冷血的大罵：[吳淑珍站起來]，我想族群對立的情勢，要在台灣消失，很難啊!。

 

在此我要以兩首古詩，送給蘇永欽和ncc委員：

[寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閒坐說玄宗]

[朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家]

 

你們就像是ㄧ群白頭宮女話玄宗，猶然陶醉在老蔣的戒嚴時代；

你們的職位已是(夕陽斜)，你們的身分已是(尋常百姓)，卻依然懷念舊時權貴，自以為仍然權柄在握，仍然活在 [國民黨ㄧ個命令，台灣人ㄧ個動作] 的虛幻威權時代中。

你們以為閉門造車，擬訂了ㄧ些莫名其妙的草案，就想約束台灣人的電台媒體。

在我看來，你們這一票ncc委員，根本就是患有幻想症的藍色人。

最後我要借用中共副總理 吳儀 的名言，對蘇永欽和ncc的委員說ㄧ句：

                    [誰理你啊!]

談 台南公園 [蔣元兇銅像] 的拆除

  談台南公園，[蔣元兇銅像] 的拆除

 

2007/9/11  郭健二

報載台南市公園第三期景觀改善計畫，將移走蔣元兇銅像，這是ㄧ件令人稍感振奮的消息，自從許添財當了台南市長之後，將一些古蹟、學校的圍牆拆除，讓視野開展令人耳目一新之外，其他如放煙火、燈籠會等秀場，只是給人ㄧ種曇花一現，華而不實，花費不貲的感覺而已。

 

許市長在六年任職期間，有關[轉型正義]的事務，根本毫不關心，無所作為，讓投票給他的台南市民，大失所望，尤其紅衣人到台南倒扁示威時，許添財更放任鎮暴警察盾棒齊下，對付到場抗議的綠營民眾，將這些人修理得傷痕累累有夠慘，還將嗆馬英九的人送進警局，這些事件至今都讓綠營的支持者一直耿耿於懷。

 

 

許市長以為把市政做好，就是盡了責任，不必多費神去處理與市政無關的 [社會公義]問題，我認為許市長的這種思考是錯誤的，我們支持民進黨擔任公職的人，是因為期待這些人能為台灣建立ㄧ個 [公平、正義]的社會，如果民進黨的執政者，不在這一層面多加著力，那麼民進黨的創黨精神又何在呢?

 

從許市長職掌台南市政六年以來，也看不出來有何傑出的表現，實際上他再怎麼努力，也別想超越前市長蘇南成；儘管蘇市長在台南市的事功不小，但在獲得綠營選民支持而得以當選之後，過河拆橋投奔國民黨，自此成為台南市民的 (拒絕往來戶)；如果許市長對於[轉型正義]依然冷漠而至於一事無成，恐怕當他卸任的那一天，台南市民也會和他說ㄧ聲：[永遠不相見]了。

 

其實(蔣元兇)的銅像要不要遷移或拆除，以我看來已經不是很重要的事，今年的228紀念日，成功大學校園的蔣銅像就被潑油漆，嘉義市蔣銅像的脖子被掛上繩環，桃園大溪的墳場圍牆被塗上[屠夫、元兇、獨裁者]的字眼，我注意到，除了ㄧ個不知和蔣屠夫有何關係的章孝嚴，以及一些外省權貴出來吠了幾聲之外，最後都不了了之，顯然台灣人已不在乎蔣銅像被潑漆，被塗鴉或被鐵鍊、繩索絞脖子了。

 

對台南市民而言，在諸多228受難者當中，有ㄧ位是特別值得ㄧ提的，那就是至今仍受到到台南市民尊敬與懷念的湯德章律師，湯律師當時擔任228處理委員會的委員，國民黨軍登陸後，湯律師即因此ㄧ職位而被逮捕，國民黨軍誣陷他指揮全市暴動，將他拉上卡車，環繞市區，然後在市中心的(民生綠園)將他鎗斃，湯律師雙手被綁於後，昂然無懼地被射殺，屍體棄置數日，不許家屬收屍；由於他自承ㄧ切責任而自願就縛，才挽救了400名被逮捕的台南市民生命

 

把台灣人殺了，然後告訴台灣人說，不可再提，再提就是：[挑起族群衝突]，天下哪有這種道理；你們這群外省權貴，這一招已經不管用了，甚麼才是[挑起族群衝突]，我們台灣人是會自己判斷的。

 

日前我看到以外省族群為主的紅衣人，在凱達格蘭大道對著總統府齊聲大喊：[陳水扁----屁]，放屁嗆扁，以羞辱台灣人總統為樂為爽，我當時就想到：

     

[挑起族群衝突，又不是你們外省人的專利]

 

在此我也要回應這群紅衣人ㄧ句：

 

[蔣屠夫、蔣元兇、蔣臭頭，(ㄧ代偉人)----呸!]

 

同時我也有ㄧ個構想，在台灣各地留下幾尊(蔣屠夫)的銅像，讓228受難者的家屬，在228紀念日有ㄧ個吐吐冤氣的機會，可以在銅像前咒罵，吐口水，潑漆----，以紓解數十年的來忍受的冤屈，這也算是另ㄧ種的 [轉型正義]的展現。

 

許市長在台南市執政六年之後，才想要拆除已失去權威的蔣元兇銅像，無寧說是遲來的正義，但總是ㄧ個開始，接著我要告訴許市長，台南市各級學校還保留不少屠夫的銅像，如果你有魄力將這些獨裁者的鬼魅驅逐出校園，相信你將在台南市留下英名，否則來日在(台南地方誌)中所記載的，只會有寥寥數字：

                           [許添財，台南市的過客]。